龍婆班-泰國九大神僧- 招財心咒&神獸崇迪
龍婆班大師修行經歷
龍婆班-Wat BangNongko 佛曆2418至佛曆2481，泰國九大聖僧之一。其家喻戶曉的是龍婆班招財心咒和龍婆班神獸崇迪佛牌，都有很好的招財保平安的功效。
龍婆班大師為（Wat BangNongko）佛寺第三代主持，於佛曆2418年7月16日，出生泰國北部古都阿育特雅府，來自一個農村家庭，出生時其左手有一紅色胎記，所以他父母為他取名為班(泰文為胎印的意思)。
龍婆班在佛曆2438年4月1日出家，其21歲時正式成為在屈班林哥寺僧侶，主持出家儀式是Wat BangNongko龍婆算大師，其後龍婆班不斷鑽研佛學，當中向龍婆在屈班平，拍阿贊屋屈術打幫學習佛法，而龍婆班當時法名為算那多。
當大師為僧後，龍婆算大師教了他很多"穎查"(法術)、沙馬鐵(禪定打坐)及解降治病的法術，同時將一生所學傳授予龍婆班，跟隨龍婆算學習完畢後，他繼續不停鑽研，且自已到森林成為苦行僧，從阿育特雅府去到西部緬甸邊境。
龍婆班亦曾經向龍婆鹽屈內及龍婆浪屈港馬定學習法術，該兩位師傅都擁有十分高"穎查"(法術)及禪定法術、龍婆班後再向阿贊易學習巴厘經文兩年，回到曼谷屈實既繼續學醫，亦是在屈實既完成最高巴厘經文課程。
龍婆班崇迪神獸牌的兩面
正面：有一次，在一個月黑風高的夜晚，LP斑在禪定的時候，來了一位身穿白衣的老修行者。
白衣行者對LP斑大師說：“老朽希望你能鑄造佛牌救世，分贈給到來佈施建築舍利塔之善行。
老朽將傳你鑄造佛牌之秘訣，你可願意接受？”
LP斑亦心感同受，認為該是時候鑄造一些佛牌，讓眾善信們佩戴以避兇險、惡獸、邪靈降術等。
於是他答應了白衣行者的要求。白衣行者說道：“鑄造佛牌當然是以佛祖的法像為尊，不過老朽所傳你鑄造的佛牌，在佛祖法像下必加一神獸。
老朽將每夜來傳授你各種祥獸之秘咒。
如此這般，連續六天，一共是六種神獸。
第一天為“哈奴曼（Hanuman）”神猴；
第二天為“帕雅固（Peyakru）”飛鷹皇；
第三天為“該（Khai）”公雞；
第四天為“明（Mean）”刺蝟或箭豬；
第五天為“奴（Nok）”鳥；
第六天為“帕（Pra）”魚。
龍婆班招財心咒
龍婆班回到屈班林哥起了一所學校，讓當地人學習打坐及佛法，亦重建屈班林哥寺變成一座華麗堂皇的寺廟，更曾經協助阿育特雅府內四十一所寺廟重建工作，其時 龍波班曾經遇到亞贊潘(一位在家普通人)，祇見亞贊潘每天拿著金錢四出到不同寺廟作供養及協助重建，龍婆班當時問他，你的職業是什麽?為何如此富有？每天 不用工作而到各大寺廟…？
亞贊易回答：我並沒有工作，我經常持頌一咒語，而這咒語令我變得富有，師傅當初不禁十分懷疑，但日子一天天過去， 歲月印證見亞贊潘從不間斷護持所有寺廟，龍婆班最後相信他所講的說話。
同時亦拜他為師學習該咒，據稱，此咒為拍白直拍不打周(辟支佛)所傳下，擁有神奇功 效，可令人致富及保護一切。及後龍婆班亦因此咒聞名全國，簡稱為龍婆班招財心咒(泰文：拍卡他白直不打周)。
龍婆班師傅曾表示，不論行住坐住臥都專注念誦 此經文。
曾經有人向師傅問到，持這段經文有何效果？
龍婆班師傅這樣回答道 : 孩子，如果你們誠心誦持，這經文將會讓你們遠離貧窮並讓你們財富增加，務農人誦持此咒，農作物收成將會越來越多，品質跟數量會比正常要好更多，避免蟲害及 天災，從商的人誦持此咒，貨物將會熱賣暢銷，做員工的人，您們工作會順利，且易得到上司賞識，升職或是加薪，此要您們誠心誦持，就會有這個效 果… 。
果然，善信在持頌後都得到神奇效果。
龍婆班建廟宇，為信眾治病
龍婆班為一位十分多人信奉的師傅，當人們聽到他想重建廟宇時，來自大城小鎮的善信都前來參與協助。而這些重建寺院的金錢大部份來自於他所製作龍婆班神獸崇迪佛牌收益及善信捐助。
除建廟外，龍婆班亦幫助不少村民治病及解降，師傅會用聖水及山上草藥，混合巴厘文及禪定力量來協助村民，而每一位去到屈班林哥寺廟善信，問題或疾病最終都能得以解決。
龍婆班圓寂
大師于虎年佛曆2481年7月26日下午六點圓寂，享年六十三歲，僧侶人生為期四十二年，大師完成了他一生光輝僧侶歷程，時至今日已近百年歷史。
其對佛教及寺廟的貢獻,在泰國人心目中仍留下不可忘滅地 位元，其所製造的神獸崇迪佛牌是每位泰國佛牌收藏家渴望擁有稀世聖物，招財心咒是泰國家傳戶家曉的咒語，龍波班亦被喻為泰國最傳奇九大神僧其中之一。
每一年的7月26日（Wat BangNongko）佛寺會為大師舉辦法會，許多信眾都會前來參拜，並有住持為大家撒水祈福，將信眾所捐獻給龍波班大師的供金運用到寺廟內，以大師的名義捐獻給寺廟，為大師積善積德。
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