龍婆doo-四面佛製作大師
龍婆嘟聖僧介紹
Luang Phor Doo Wat Sakae
龍婆doo高僧是大城府瓦刹騎佛寺之前的住持。他也是督造大梵天王（四面神）聖物的知名大師之一。
於佛曆2447年5月10日週五出生，肖龍，這一天也剛好是佛教節。
當龍婆嘟還是嬰兒的時候曾發生一件怪異的事。那一天龍婆嘟的父母正在廚房忙著，把龍婆嘟放在家外面的陽臺上的床墊，家中所飼養的犬隻突然不停在廚房和陽臺之間奔跑吠叫。犬隻的異常舉動令龍婆嘟的父母擔心龍婆嘟是不是發生了什麼事。往陽臺一看，驚訝的發現龍婆嘟與床墊已落入河中，神奇的是龍婆嘟沒有遇險，反而在水上的床墊安靜的躺著。
龍婆嘟的父親見狀立刻把龍婆嘟救起。事後龍婆嘟的父母都對此事大惑不解，一個連走路也未曾學會的小嬰兒，怎麼能夠突然去了河中呢？而且為什麼龍婆嘟會躺在床墊上，沒有反側或沉沒呢？這件事令龍婆嘟父母都認為孩子有冥冥中有股神秘的力量保佑著。
龍婆嘟從小就在寺廟念書直到成年順而直接成為了僧侶，由วัดประดูู่่（譯音：瓦把嘟）寺的住持收他為徒。
從那時起便開始學習經文、巴厘文，不斷地向許多名師學習，也四處前往各地寺廟去學習禪坐，並到深山上去修行。
而後又回到寺廟向師父學習加持及督造佛牌聖物。師傅也曾經跟隨當代製作四面神最著名的亞贊興修習法門。當時在大城府，他是眾多住持大師眼裡，一位認真的好徒兒，因他是大師หลวงพ่อเภาู่（譯音：龍婆袍）的親姪兒，所以也向龍婆袍大師學習到督造佛牌及加持佛牌的法門及方法。
他在大城府是著名的善良高僧，常向百姓說道，勸言開示並會教導百姓向善、禪坐。他除了做事非常認真之外對於經文方面也非常之擅長，所督造的佛牌聖物並不多但均非常受到歡迎，他也非常信奉大梵天王（四面神）。
據記錄當時大師也對神奇的紋身術有濃厚的興趣，並在身上刺上了許多神奇的符咒，後來大師也逐漸老了，大師發現紋身術的法術畢竟有限，並不能真正對人們的誕生，衰老，病痛和死亡有幫助，這也是大師在後期轉向專注修煉“禪定法門”的主要原因，這也是唯一可淨化靈魂與心魔的法門。
有一段時期瓦刹騎佛寺時常被竊賊光顧，龍婆嘟試圖找方法來阻止廟裡的聖物失竊。後來大師想起古代有位聖僧“阿贊挫提”（阿贊挫提為泰國250年前一位著名聖僧）有一套獨特的法術可阻止竊賊的光顧。
於是大師不斷的祈禱，請求“阿贊挫提”能到他的夢中傳授這套獨特的法術，以不再讓寺廟遭竊。但這一直都沒有得到任何的回應，直到數年後大師也漸漸忘了這件事情了。
直到有一天，一位年輕僧人前來瓦刹騎佛寺拜見龍婆嘟，並教導了龍婆嘟許多禪定的法門，在若干時日後這年輕僧人問了龍婆嘟一個非常神奇的問題，“請問大師聽過‘阿贊挫提’這個名嗎？”這問題讓龍婆嘟非常的驚訝，“有聽過啊！”
大師回答說，這年輕僧侶告訴大師說“‘阿贊挫提’進入了我的禪境，告訴我你所希望學習的那一套法術是一套黑巫術，這會影響你的佛學修行。”
這番對話當時有許多人在場聽到，原來這就是沒有傳授給龍婆嘟的原因。
他們同時也聽到龍婆嘟回答說“其實過了這麼多年我也忘了咒語這回事，但‘阿贊挫提’最終還是通過你給了我答覆。”
龍婆嘟一生都嚴守戒律，過午不食，過了二十五年，當龍婆嘟健康每況愈下加上年紀也很老了，龍婆嘟的弟子和信眾為大師身體健康著想懇求龍婆嘟每天吃兩餐，而龍婆嘟接受第二餐的真正目的是為了讓來自遠方的信眾有機會作供養佈施，而得到好的善果。
龍婆嘟晚年為心臟病所纏身，於佛曆2533年1月17日（西元1990年） 在自己禪房裡毫無病痛的自然圓寂，享年85歲。
現在百姓想到這位高僧就會想到大師的教誨：「人若要成功，對每一件事物必須保有善念，並靠自己努力去做而並不是只懂得請求神佛的幫助及保佑！」這是大師常開示的。
百姓經常在瓦刹騎佛寺參香之時，都會緬懷龍婆嘟， 若是龍婆還在，那就還可以傾聽龍婆開示的真理了。
龍婆嘟臨終前曾提到他的葬禮，如果我死了之後，不要把我的遺體收起來。過了七天就可以燒了。不燒就扔掉，讓身軀歸為塵土。
弟子說：“恐怕寺院會沒像以前一樣興旺。”
龍婆嘟說：“燒或不燒，要看遺願。你看，Wat Pai Pattanad龍婆爽大師，他交代了不要燒，因為怕後來的出家人沒人來供養。
但是我呢，要燒！燒的時候，要站著燒。我就走到哪裡都可以！”
弟子問：“師父，不要涅磐嗎？”
龍婆嘟答：“怎麼能去到涅磐？當眾生還在呼喚祈求我去幫助的時候，我到橋頭就好。
你看龍婆托，多少眾生在祈求膜拜，他的波羅蜜非常的大。而我呢？誰只要想起我，我就會想到他。誰不想我，我也想他。
因為每一天我必須發願去看眾生，從不間斷，一天三次，他們才不會有危難。在清晨，下午，以及夜晚臨睡前，才得以幫助他們。”
說到龍婆嘟的神跡，曾有一個人因為胃病進了醫院，他的狀況連走路也會曲捲身體，一天，那人在醫院手握著龍婆嘟的佛牌打坐，他看見了一道陽光，那道陽光漸漸變強，強得撐不開眼睛，強光過後他清清楚楚看到化現成為僧聖龍婆托，龍婆托沒有動，就坐著，轉眼間龍婆托轉化成為龍婆嘟，大師走到那人身邊，大力扯了三下肚皮上胃的位置，然後說一聲：“好了。”
那人心想，那折磨我多月的胃病，怎麼扯三下就好了，動起來試試，左動右動，更甚跳動起上來也不痛了，那人出院後，第一時間去了龍婆嘟所在的瓦刹騎佛寺，問個究竟，他跟龍婆嘟說：“大師，我在打坐的時間看到龍婆托變化成為你，大師你是龍婆托的化身嗎？”
龍婆嘟輕聲說道：“如你所看到的，但不要說出去，因為不相信的人會亂想，這會造成他們做了惡業。”
事後，龍婆嘟過世了，這個秘密才隨之而公開，信眾也就稱龍婆嘟為僧聖龍婆托的轉世了。龍婆嘟所督造的佛牌聖物並不多，但都非常受到歡迎。
龍婆嘟的四面神佛牌也是泰國公認厲害的，阿贊興、龍婆史和龍婆嘟是真正泰國公認的三位督造四面神聖物最厲害的大師！
龍婆嘟非常信奉大梵天王（四面神），據說大師能與四面神神通，所以大師督造的四面神佛牌都很受歡迎。
由於龍婆嘟的聲譽非常的高，再加上大師本身掌握了許多不可思議的法術，而且大師還被認為是僧聖龍婆托的轉世。
有很多信眾說只要手握著龍婆嘟所製作的佛牌打坐時能看到大師，或者緊握著佛牌念咒許願就能實現願望。
因此很多人都尋找大師督造的佛牌，而大師所督造的佛牌也因顯靈無數深受泰國信眾的喜愛！
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