龍婆所通佛／龍婆索通佛～泰國三大佛之一
泰國名佛之一龍婆索通佛／龍婆所通佛
關於索通佛祖的靈驗和神巡奇跡，有無數的傳說全都神奇得不可思議，要說也一時說不盡！
許多泰國人都知道，求財運跟事業就是拜索通佛祖，因為索通佛祖會賜給祈求者財源滾滾，所以索通佛祖亦是大小生意人信奉的神佛之一，誠心亦向佛祖請求庇佑結緣者正財偏財皆有所得我們希望由信眾的千萬顆心，匯成一股堅強的洪流去實踐「諸惡莫做‧諸善奉行」自淨其心的種種佛陀教義使婆娑世界，變成人間淨土使我們對索通佛祖的崇拜更有意義的認識。
泰國名佛之一หลวงพ่อโสธร（譯音）龍波索通，廣泛稱為索通佛祖，不僅是在泰國無人不知、無人不曉，相信在東南亞各個鄰國，凡是有收藏佛牌喜好的朋友們，應該也算是大家都感到不陌生的！泰國民眾對於索通佛祖都是非常信仰的！
據說虔誠向祂祈求的話，事業跟財運方面都會相當順遂開展，索通佛祖也會保佑健康平安，索通佛祖通常稱為「龍波索通」。
關於佛祖最初的史實，則早已遭沒，無可考據，現在一般都只能憑著歷代相沿傳說，來做簡略的史貫而已，根據泰國藝術處編制的記載，索通佛寺其原名為วัดหงส์﹝瓦鳳﹞建築於大城皇朝的末，鳳名稱的由來，最初索通佛寺前，豎立有一支高大的木杆，杆頂上有一隻銅制的金鳳，大概是取此為標誌而稱之後來，此鳳被強風吹落而墜地，只存空頂的木杆，廟方認為鳳降是個好兆，而不再升但用布制佛旗以代替金鳳升上頂杆因此，鳳的名稱便被改為วัดสาธง﹝瓦撒通﹞撒之泰文音為木杆之意，通即是旗也，撒通即是旗杆之意。
後來旗杆被雷劈斷分為數節，因斷之泰文音，人們亦認為是好兆，再將撒通的名稱改為〈發財〉。
由於年代持久，原址早已被洪水沖清所以現在才沒有建築物遺留下來，撒通的名稱亦隨之消逝，之後人們將它的名譯為วัดโสธร「瓦索通」當佛曆2451年拉瑪五世皇陛下駕幸此地時，有聖諭給當時是太子的拉瑪六世皇亦題名為วัดโสธร「瓦索通」，雖找不到正式改名日期的文獻，不過在佛曆2458年時，僧王曾至此寺，並對寺名詳加考查，認為命名者一定是位飽學之儒，因為วัดโสธร「瓦索通」這幾個字，不但好聽而且含義深長。
某一古志謂，傳說大城王朝時期，緬甸第二次入侵泰國並搶劫掠奪佛寺，尤其偏好以黃金鑄造的真貴寶佛，因為能將其熔化以便取金，此時大城王朝內某一寺廟的人民善信為保護眾佛像，便利用泥漿塗抹金佛全身，並放入木筏隨河流飄流而去，其中有三尊佛像沿巴貢河漂流經巴真武裡府，後來在北柳府屬的三巴團區浮起被該地居民發現，便用麻繩將三尊佛像縛住，協力拉其上岸結果確白費心機，無論如何都拉不上岸之後，其中較大的一尊，則順流而下一直漂流到夜功府的萬廉區浮起，為該地居民協力拉起供奉于﹝瓦萬廉﹞，最小的一尊漂流到北欖府瓦匹的小河中浮起居民恭迎在當地供奉居中的龍波索通佛祖則漂流至北柳府瓦所通佛寺前浮起被該地村民發現便用麻繩把佛像縛住企圖協力拉其上岸，但無論怎樣拉都不能拉上岸。
直至一位高僧築起祭台誦經禱告的儀式後把符紗掛在佛祖的手上，結果輕易地即將佛祖請上岸來安座在佛殿的壇上，一直到現在。另有此一說民間傳說有五兄弟均練得一身神通法術，為扶助眾生而變作五尊佛像隨河飄流到人們希望有奇跡出現的地方，五尊佛像當中有一尊便是索通佛祖。
傳說，有一段時間發生民眾饑荒，天氣旱災，長期不下雨，秧苗枯死，天花病傳染，讓許多人和小孩病死，許多人放棄家裡財產逃避，跑不動就躺在那邊等死。當時有一位老人，他也被傳染到天花病，沒有人能依靠時，向龍婆索通祈求保護。
他取索通佛祖的三種神藥：一條香灰、一朵祭拜佛祖了的幹花和佛祖的經水，一起煮來喝和擦洗全身，後來他的病完全治療好，他很高興的來誠心還願。事情傳出去後，民眾紛紛來祈求祭拜龍婆索通。除了大家熟知的四面神還願舞以外，其實在Wat Sothorn 門前也能看到一堆信眾在排隊預約Wat Sothorn 的還願舞！
感覺寺外更是熱鬧了。聽說很多人拜了索通佛祖無心的在寺外隨手買了一兩張彩票過沒多久就開著名貴轎車來請還願舞團跳舞並且捐款給索通寺答謝！
也聽泰國茶葉商說他的代理商每個月都要到索通寺捐款5萬泰銖一個月不去，自己就感到不自在因為他覺得自己生意越做越穩定都是拜索通佛祖所賜的因此大小活動也都非常樂意自願贊助！這些故事只是轉述，並不是鼓勵迷信或是推薦些什麼！
反而認為正財是要靠努力、偏財是要靠運氣人做任何的事情都要靠自己努力而且不要做壞事犯法！不然，就算神佛暗中要幫忙，也無能為力唷！
Wat Sothorn舉辦慶祝龍婆索通的活動，每年會有兩次：
1. 泰農5月（西曆約3~4月份），稱為5月中活動，泰農曆5月14-15日上期至初1下期，共3天。
2. 泰農12月（西曆約11月份），稱為12月中活動，泰農曆12月12日上期至初1下期，共5天。
泰上老佛每個成員特別喜歡，龍婆所通的供俸尊。
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